Analisis puisi moden: Ketika Kami Bercerita Tentangnya, karya Lim Swee Tin

Ketika kami bercerita tentangnya termasuk karangan yang dapat dikategorikan sebagai sajak yaitu puisi moden yang bebas sifatnya, tidak terikat pola khusus, walaupun kadangkala mempunyai ciri rima dan irama. Sajak ini termasuk puisi moden tingkatan tiga.

Tema

Tema daripada sajak ini ialah persoalan pahit bapa yang gemar diceritakan kepada anaknya, dan juga hubungan merka yang cukup rapat



Latar

Latar daripada sajak ini ialah

1) malam hari, pada saat bapa tertidur

2) Beberapa saat sebelum bapa tertidur, yaitu saat Ia sedang menceritakan tentang kehidupannya kepada anaknya



Persoalan:

1) bapa gemar bercerita tentang pengalaman getirnya di masa lalu.

2) bapa berharap agar kiranya anak-anaknya tak mengalami hal yang sama dengan dirinya

3) kemiskinan yang mendera sebuah keluarga

Nilai:

a) kasih sayang seorang bapa terhadap anaknya

b) bapa yang ingin memastikan anakmnya sukses di kelakl hari

c) kesediaan sang anak untuk menerima apa adanya

Nada yang dikemukakan sang penulis ialah nada melankolik kerana timbul rasa sedih saat membaca sajak ini.

Bentuk sajak ini secara keseluruhan:

1) Sajak ini terdiri daripada 5 rangkap dan jumlah bilangan kata pada tiap-tiap barisnya berbeda, terkecuali dio rangkap ke-5, jumlah katanya sama di baris ke-1 mahupun baris ke-2.

2) Puisi ini tak terikat dengan norma puisi kuno kerana tak menggunakan sajak.

3)Penyajak menggunakan ayat ayat pendek agar menarik perhatian pembaca.

4)Diksi yang digunakan penuh dengan konotasi sehingga perlu beberapa kali percubaan nak fahami sajak ini.



BENTUK RANGKAP I



Ketika kami bercerita tentangnya (4 kata/12 suku kata)

bapa sedang tidur(3 kata/6suku kata)

aku cukup kenal (3 kata.6 suku kjata)

pada lelap matanya (3 kata/7 suku kata)

tikar mengkuang lusuh itu (4 kata/9 suku kata)

barangkali, tambah melenakan bapa (4 kata/7 suku kata)



Rangkap ini ialah sekstet kerana terdiri dari 6 baris dalam satu rangkap.
Rangkap ini juga tak terikat kepada rima apapun baik rima awal mahupun rima akhir.

Unsur bunyi

Asonansi

-asonansi bunyi 'a' pada baris ke-4

-asonansi bunyi a pada baris ke-6



Makna

Rangkap ini adaah introduksi atau awalan untuk mengawali sajak ini kepada suatu pokok persoalan. Tetapi kita boleh melihat bahawa hubungan ayah dan sang anak mesra. Terlebih, suasana yang diogambarkan dengan penggambaran tikar lusuh menunjukkan bahawa keluarga ini erat dengan kemiskinan.



Gaya Bahasa

Personifikasi

Pada baris ke-5 dan ke-6, perkataan 'tikar mengkuas lusuh itu barangkali melenakan bapa'

kata tikar seolah melakukan aktivitas manusia (melenakan)



BENTUK RANGKAP II

tadi (1 kata/ 2 suku kata)

lama sekali bapa menemani kami (5 kata 13 suku kata)

mengisi malam-malam seperti selalunya (5 kata/14 suku kata)

duduk mengelilingi pelita minyak tanah (5 kata/ 12 suku kata)

yang kecil itu (3 kata/ 5 suku kata)

semacam pahit dan getir pengalamannya (5 kata 13 suku kata)

begitu akrab pula (3 kata 7 suku kata)

dengan kami semua (3 kata/ 6 suku kata)



Rangkap ini ilah jenis rangkap okta kerana terdiri dari 8 baris
Rangkap ini tak menggunakan rima baik rima awal mahuopun rima akhir.



Unsur bahasa

unsur simile terkandung di baris ke-6 kerana menggunakan kata semacam yang bersifat membandingkan.



Makna rangkap 2

Makna rangkap ke dua sudah mulai memasuki inti persolan, yaitu dimana sang Ayah berbagi tentang kehidupannya yang kelam. Disini penyajak menggambarkan dirinya yang kurang dalam hal jharta kerana keluiaraganya masih menggunakan pelita minyak tanah (lampu minyak). Walaupun begitu, sang bapa masih boleh berkomunikasi dengan anaknya.



BENTUK RANGKAP III



Tidak pernah kami menyoal ( 4 kata / 9 suku kata)

mengapa demikian ( 2 kata/ 7 suku kata)

laut sejarahnya ( 2 kata/ 6 suku kata)

kerana( 1 kata/ 2 suku kata)

seperti juga di hutan kehidupan ini ( 6 kata/ 14 suku kata)

kami sedia memaklumi ( 3 kata/9 suku kata)

akan ketentuan (2 kata/6 suku kata)

yang harus digenggam ( 3 kata/6 suku kata)

a) Rangkap ini termasuk rangkap okta kerana terdiri dari 8 baris
b) Rangkap ini tak terikat rima apapun baik rima awal mahupun rima akhir

Gaya bahasa

Unsur metafora terkandung di baris ke-5, tepatnya di perjkataan 'hutan kehidupan'. Hutan ialah benda yang konkrit, sedangkan kehidupan ialah benda abstrak.

Unsur simile terkandung di baris ke-5, yang dapat kita lihat dari penggunaan kata seperti. Seperti ialah kata untuk membandingkan benda-benda.

Unsur perlambangan terkandung di baris ke-5. Perkkataan Hutan kehidpuan bermakna percampuran berbagai kehidupan atau dalm bahasa inggris, diversity.

Makna Rangkap III

Rangkap ini membahas tentang seorang anak yang sanggup menerima keadaan sang bapa (lebih tepat ke keluarga) apa adanya. Tak pernah sekalipun sang anak bertanya, gerangan apa yang mendera keluarga mereka sehingg mereka miskin. Ini menunjukan kesediaan seorang anak dengan keadaan mereka yang akur dengan kemiskinan.

BENTUK RANGKAP IV

Asap pelita berkepul (3 kata/8 suku kata)

sesekali meliuk digerak angin (4kata/12 suku kata)

ketika kami bercerita(3kata/9suku kata)

tentang bapa(2kata/4 suku kata)

aku cukup faham(3kata/6suku kata)

pada sebuah doa yang selalu disebutnya(6kata/15suku kata)

Rangkap ini ialah jenis rangkap sekstet kerana terdiri dari 6 baris.

Rangkap ini tak terikat dengan rima apapun baik rima awal mahupun rima akhir.

Gaya bahasa

Unsur personifikasi terkandung di baris kedua dimana Asap meliuk. Kata meliuk biasa dialakukan oleh manusia. Kata meliuk berarti melakukan gerakan mirip menari

Makna

Rangkap ini tak begitu kentara maknanya kerana rangkap[ ini bermaksud untuk mengajak pembaca memperhatikan rangkap yang terkahir lebih dalam. Hanya ditulis bahawa bapa nak selalu berdoa untuk anaknya.

BENTUK RANGKAP V

semoga ombak masa laluku (4 kata/ 10 suku kata)

bukan gelombang masa depanmu (4 kata/10 suku kata)

Rangkap ini terdiri 2 baris sehingga dapat dikategorikan sebagai rangkap distikon.

Rangkap ini tak terikat rima apauun, tetapi bilangan kata dan jumlah suku kata pada rangkap ini sama.

Gaya Bahasa

unsur perlambangan terkandung dengan adanya kata ombak dan gelombang. Di dalam pengertian rangkap ini, ombak dan gelombangberarti cabaran hidup.

Makna

Makna daripada ini ialah pesan bapa terhadap sang anak untuk memotivasinya agar tak bernasib seperti sang bapa di kelak hari. Ia berharap bahawa sang anak tak hidup dalam keadaan melarat.

(analisis sastera) Usia oleh Siti Zainon Ismail

USIA

Telah kususun letakmu (8 suku kata, 3 patah kata)


di sisian tenang (3 kata 6 suku kata)


ruang kukecilkan lagi (8 suku kata 3 kata)


dengan keinginan sederhana (10 suku kata 3 kata)


kulepaskan kupu-kupu semalam (13 suku kata 3 kata)


melalui jendela (7 suku kata 2 kata)


diiringi segaris cahaya pagi (11 suku kata 4 kata)


selamatlah datangmu (7 suku kata 3 kata)



makna dari rangkap pertama yang boleh didapati dalam sajak ini berkaiotamn dengan harapan terbukti dengan dilepasnya kupu-kupu. Melepaskan sebuah kupu bermakna dia sedang memupuk sebuah harapan. Dengan penggambaran kata cahaya, semakin jelasklah bahawa maksud penulis berkaitan dengan harpan terhadap Tuhan Yang Maha Esa

BENTUK:

rangkap ini tak terikat dengan rima apapun baik itu rima awal mahupun rima akhir.


rangkap ini terdiri dari 8 baris dengan panjang yang tak sama. (okta)

unsur bahasanya ialah metafora kerana ada beberapa kata yang satu abstrak dan pasangannya ialah benda pasti

kedua, unsur perlambangan juga sangat kentara kerana maksud dari sajak ini tak langsung melainkan hampir semua kata mempunyai makna lain


unsur bunyi asonansi di baris ke1 dan ke5 kentara dengan pengulangan huruf 'u'

rangkap II

Atas kecintaan diri (8 suku kata 3 kata)


hidup didewasakan (( 7 suku kata 2 kata)


menjadi kristal padu (7 suku kata 3 kata)


memancarkan cahaya berpenjuru (11 suku kata 3 kata)


seharusnya kita berhati-hati ( 11 suku kata 3)


memantulkan kembali (7 suku kata 2 kata)


ke hala yang satu


Maksud dari rangkap ini ialah


Dengan cinta kepada diri sendiri, kita akan menjadi lebih dewasa dalam menyikapi kehidupan sehingga hiup kita menjadi lebih utuh (disimbolkan dengan kristal yang menjadi padu) dan dari kehidupan kita yang sudah lebih utuh tersebut kita memancarkan kekuatan ataupun keunikan kita yang membuat kita lebih diperhatikan (disimbolkan dengan 'memancarkan cahaya berpenjuru), namun kita patut berhati-hati dengan kekuatan kita tersebut), kerana semua berbalik ke satu yaitu Tuhan.

Bentuk:

rangkap ini terdiri dari 7 baris dan di setiap barisnya tak tentu jumlah katanya. (septain)


rangkap ini juga tak terikat rima apapun. baik rima awal mahupun rima akhir


unsur bahasanya ialah metafora, dimana satu kata ialah benda tak pasti dan satunya benda pasti.

unsur repitisi dimana kata hati diulang dua kali





Tanpa keizinan-Mu


pagi tidak lagi berbau tanah


atau tiba-tiba

lorong kecilku

menjadi ungu


Maksud daripada sajak ini ialah

Dirangkap ke-3, penulis menyatakan keberserah diriannya kepada Tuhan, kerana tanpaNya kita tak boleh menikmati hidup sedemikian dengan apa yang kita alami sekaranhg/ Terlebih loagi, mengenai kematian kerna kematian dan kehidupan, semua bergantung kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Bentuk:

Rangkap ini tak terikat rima apapapun baik rima awal mahupun rima akhir.
rangkap ini terdiri dari 5 baris sehingga boleh dikategorikan sebagai rangkap Quint.

Tak unsuru bahasa yang menonjol di rangkap ini.

--------------


Tema daripada sajak ini ialah kepatuhan dan keberserah dirian seorang manusi terhadap Tuhan yang maha esa. Dia percaya denganNya, kita boleh menjalani kehiodupan yang lebih baik, termasuk salh satunya duiberi harapan ketika menghadapi kesusahan.

Latar

1) pagi hari: tergambar pada rangkap pertama dengan penggunaan kata 'cahaya pagi'

Nilai

1) Percaya akan Tuhan

2) Tuhan selalu meberikan sebuah jalan kepada umatNya

3) Kita patut untuk menjalani hhidup ini dengan lebih dewasa

Persoalan:

a) harapan penulis terhadap Tuhan
b) mendewasakan diri
c)semua tergantung Tuhan

Tugas #1: Ringkasan cerita 'Sayang Ayah' dan analisis perwatakan

Sayang Ayah

Suatu pagi, Cikgu Bustam nak memberi murid-muridnya kerja rumah, agar menulis karangan tentang rasa sayang murid-murid terhadap sang Ayah. Saat mendengar itu, Angamah pun terdiam, dan fikirannya berkecamuk hebat. Pada petang hari selepas sekolah, Angamah berusaha nak menulis karangan tersebut, tetapi, I hanya boleh membayangkan sosok badan sasa Ayahnya yang senantiasa memukulnya. Akhirnya, Angamah tak sanggup mengerjakan tugasnya. Ayahnya gemar memukulnya dengan tali pinggangsetiap kali Angamah berbuat kesalahan. Bahkan, suatu ketika adik Angamah dikejar dan dimarahi ayah di depan anak jiran. Sungguhpun demikian, Emak selalu diam saat Ayah berlaku kejam kepada anak-anaknya.

Selepas itu, Angamah tak menghadiri sekolah dan pesan Emak hanya satu, yaitu, agar angamah menjaga adiknya. Tak satu pertanyaanpun yang Emak tanyakan perihal alasan dia tak bersekolah. namun, pada akhirnya Angamah memutuskan untuk balik ke sekolah dan dia satu-satunya murid yang tak mengumpulkan tugas karangannya, sehingga Cikgu Bustam menanyakannya. Angamah tak boleh lagi membendung kesedihannya. Keesokan harinya, Angamah tak tahan dengan kezaliman Ayahnya, sehingga dia menceritakan semuanya ke Cikgu Bustam. Cikgu Bustam pun membawanya ke bilik guru besar. Tak disangka, Angamah mendapat khabar bahawa Ayahnya meninggal. Dan saat itulah, Angamah menyadari dia sayang Ayahnya walaupun dia sering disiksa





Analisis watak dan perwatakannya.

1. Angamah

(a)Dia tertimpa kemalangan saat Ibu kandungnya menikahi lelaki baru kerana Ayah tirinya gemar meradang dan menyiksa.

(b)Angamah merasa tertekan saat dia harus menulis karangan 'Sayang Ayah'

(c)Pada awalnya, Angamah tak berani jujur kepada Cikgu Bustam

(d) Akhirnya, Angamah menemukan keberanian untuk jujur

(e) Angamah ingin punya Ayah yang baik hati

(f) Angamah berserah diri saat Ayah tirinya menyiksanya



2.Cikgu Bustam

(a) Cikgu Bustam adalah sosok Cikgu yang perhatian terhadap anak-anak didiknya.

(b)Cikgu Bustam rela diri untuk membantu Angamah

(c)Dia adalah pendidik sekaligus sosok penolong bagi Angamah



3.Ayah tirinya Angamah

(a) Ayah tiri Angamah gemar menyiksa

(b) Terkadang, dia dapat menjadi tak rasional kerana tak mau mendengar alasan Angamah

(c)Ayah tiri Angamah suka mabuk dan meradang

(d)Kehidupan ekonominya dia tak begitu elok

(e)Pada akhirnya, dia meninggal kerana kecelakaan. Mungkin, ini adalah hukuman dari Tuhan

Oleh: Kintan Andanari 17-2-09, 10:30 PM

Puisi melayu #1 dan analisanya

PANTUN BUDI – CERMINAN KETINGGIAN AKAL BUDI

Sutan Muda dari Lampung,
Memikul cangkul dengan bajak,
Singgah minum di lepau nasi;
Sudah serkah tempat bergantung,
Telah patah tempat berpijak,
Budi yang baik tetap di hati.

Banyak orang di Bukit Cina,
Daun nanas serak-serakan,
Burung tempua di pohon saga;
Zaman sekarang ringgit berguna,
Emas perak jadi taruhan,
Budi baik terpinggir juga.

Padi bukit padi huma,
Taruh mari di dalam peti,
Dibawa orang ke Tanjung Jati;
Budimu tuan saya terima,
Sudah terlekat di dalam hati,
Terpahat kukuh hingga ke mati.

Buah lada lebat di pangkal,
Gugur daun dengan buahnya,
Dibawa dagang pergi seberang;
Sungguh ringgit penuh sekapal,
Budi tiada apa gunanya,
Nama pun tidak disebut orang.

Dari Johor ke Majapahit,
Singgah berlabuh di Pulau Bangka,
Ambil muatan gula dan rempah;
Jika masyhur budi yang baik,
Jangan pula mengada-ngada,
Orang keliling jadi menyampah.

Puisi ini diambil dari
http://penyair.wordpress.com/category/puisi-tradisional/

Kata-kata yang saya tebalkan adalah kata-kata yang sangat erat maknanya dengan kebaikan budi.

ANALISA
Isi
1. a) perkara yang dibincangkan ialah seorang sutan muda yang telah berbuat banyak kebaikan. Walaupun Ia patah tempat berpijak, budinya masih terkenang. Frase yang tadi mengarah kepada konteks bahawa orang yang telah berbuat budi akan selalu terkenang budinya. Ada suatu peribahasa yang cukup terkenal, yaitu: orang mati meninggalkan nama. Peribahasa tersebut berkaitan erat dengan rangkap 1 kerana peribahasa ini menggambarkan bahawa orang yang mati akan diingat berdasarkan kesan yang dia berikan. Boleh melalui budi baik, boleh juga dengan perbuatan tak baik.

b)Penulis menyatakan bahawa budi baik sudah terpinggirkan oleh perak, dan ringgit dan masa yang Ia gunakan adalah zaman sekarang. Makna perkataan ini adalah sebagai berikut. Budi baik sudah tak diingat dan dipedulikan ramai orang lagi kerana yang mereka pedulikan hanyalah ringgit dan prak, dimana ringgit dan perak dimaksudkan sebagai harta. Penulis seperti menyindir ramai orang yang hidup untuk memburu harta.

c) Di frase 'Sungguh ringgit penuh sekapal,Budi tiada apa gunanya,Nama pun tidak disebut orang.' Penulis bermaksud menyindir kaum hartawan yang tak berbudi. Dia berpendapat bahawa orang kaya yang tak berbudi tak ada gunanya sebanyak apapun wangnya apabila tak ada budi baik dalam hati dan keinginan untuk berbuat baik kepada masyarakat

d) Terakhir, masyarakat melayu yang sudah berbuat baik, diingatkan untuk tetap berbuat baik dan menjauhi menjadi 'sampah'. Janganlah bersombong ataupun mencuba kejahatan apabila sudah berbudi baik.

2. Tema yang digagas adalah perbuatan berbudi secara umum baik budi yang akan selalu diingat, mahupun budi yang dilupakan kerana hal-hal tertentu. Di puisi ini juga membahas ttg manusia yang serakah dan kaya tak berguna tanpa budi kerana budi adalah salah satu faktor utama yang membuat manusia jauh lebih unggul dibanding hewan dan tumbuhan.

Bentuk puisi
Puisi ini terdiri dari 5 rangkap dan tiap rangkap ada 6 baris tiap rangkapnya. Pusi ini bisa dikategorikan sedikit tradisional kerana di rangkap terakhir disebutkan wilayah dari "Johor ke Majapahit'. Majapahit di zaman sekarang tak ramai digunakan kerana, kerajaan tersebut sudah tak berdiri lagi. Jadi, saya memperkirakan, entah penulis menulis di zaman dahulu, entah dia meniru latar zaman dahulu.

Rima yang digunakan adalah a-b-c-a-b-c di tiap tiap rangkapanya. Rima yang digunakan disebut rima akhir.

Gaya puisi

Gaya puisi ini menjurus ke patriotik kerana tampak sekali bahawa penulis menjunjung tinggi budi baik. Dan juga, penulis kerap kali memakai repitisi dengan kata budi.

Untuk mengakhiri analisa saya, penulis memakai diksi yang sangat baik dengan penggunaan kata yang sangat baik. kesan puisi ini adalah penulis bertujuan untuk menasihati kita-kita masyarakat melayu untuk lebih berbudi kepada sesama dan tak hanya berurusan dengan mengejar uang sahaja. Kalau suatu saat saya tak berbudi lagi, saya akan mencuba membaca puisi ini, mungkin saja, saya kembali berbudi lagi.